МАСТЕР ИЗ КЫРГЫЗСТАНА
ЗАНИМАЕТСЯ КОЖЕВЕННЫМ
МАСТЕРСТВОМ УЖЕ 40 ЛЕТ
изготовленные им седла
дарили Путину и Назарбаеву
Муфтийдин Букардинов — мастер кожевенного ремесла из Кыргызстана, который уже 40 лет создает седла, сбруи, уздечки и поводья для лошадей. В 2017 году одну из его работ подарили Владимиру Путину.
Как признается мастер, и не подозревал, что его седло окажется у лидера России. Сам Муфтийдин Букардинов не контактирует с клиентами, работая через менеджера. Свою работу увидел в интернете и очень удивился.

«Я увидел снимок и подумал: “Это же мое седло!” Мастер всегда узнает свое изделие», — признается он.
В интервью 24-kg.com мастер рассказал, что привело его к созданию конского снаряжения, как это стало делом его жизни, показал свою мастерскую и работу.
Наследие
семьи
Муфтийдин Букардинов родился в 1959-м в селе Арсы Нарынской области.
В его семье выросли талантливые ремесленники: отец делал конное снаряжение, дядя ювелир, а мама создавала шырдаки.
Совместив в себе их навыки, Муфтийдин многие годы создает седла, кошельки, ремни и сбруи для наездников. А еще успевает преподавать в лицее имени Чокморова и воспитывать детей. Недавно замуж вышла его младшая дочь.

«Мой отец работал сельским бригадиром и ездил на коне. В советское время не у каждого была машина. Он сам мастерил конское снаряжение, а я потихоньку перенимал опыт», — вспоминает Муфтийдин Букардинов.
Его мама была талантливой художницей. После девяти лет учебы в Художественном училище и Педагогическом институте Муфтийдин освоил и это искусство. Теперь сам делает эскизы для своих работ. За все время у него накопилось более 500 рисунков конских седел, кошельков, ремней, пряжек и украшений.
Первая
работа
Первой работой мастера стали ремни. «В моем детстве кожаные ремни продавали в магазинах, но никто их не покупал. Дорого стоили. Я уговорил папу, чтобы он купил мне кожу, и начал с ней работать», — вспоминает Муфтийдин.
У парня всегда в кармане был набор надфилей. Сколько себя помнит, где бы ни был, всегда что-то мастерил с их помощью. Первое время делал серебряные кольца и дарил маме, в восьмом классе сделал уздечку для коня, но животное убежало.
Почти девять лет Муфтийдин Букардинов обучался ювелирному делу. Четыре года учился рисунку, композиции, а потом проходил производственное обучение — исключительно по ювелирному делу. Позже поступил в Каракольский государственный университет на художественно-графический факультет — единственный в Кыргызстане и один из сильнейших в Центральной Азии. База была отличная: из Ленинграда привозили гипсовые статуи, натуры — все необходимое для занятий живописью.
Дипломная работа,
принесшая
золото и корову
Свое первое седло мастер сделал в 24 года как дипломную работу. Тогда он выпускался из училища художественного промысла. Седло принесло ему победу на конкурсе ВДНХ, посвященном 60-летию СССР. Молодому человеку вручили золотую медаль, а седло приобрел профессор-тюрколог из Венгрии Иштван Конгур Мандоки.
Мне сказали, что мою работу продали на конкурсе ВДНХ, и вручили 400 сомов. Тогда это считалось большими деньгами — можно было купить корову.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
Дом в Караколе
за одно седло
«В институте были хорошие преподаватели. После занятий я часто оставался в аудитории и работал. Меня вдохновлял результат», — вспоминает мастер.
Во время учебы в Педагогическом институте наступили трудные времена: Муфтийдин как раз женился, пришлось решать, как кормить семью. Он начал делать седла на продажу.
«Я сделал одно простое и пошел на базар. У людей не было денег. Никто седло не брал. Смотрю, рядом стоит старик и держит барашка, которого тоже никто не берет. Решили обменяться. Старик взял седло, а я — барана, которого потом продал за 90 рублей», — рассказывает ремесленник.

В это же время Муфтийдин успел поработать мясником. Он делал седло, менял на быка или корову, разделывал тушу и продавал частями. Благодаря этому всегда был при деньгах.
В Пединституте коллегам рассказал, как зарабатываю. Они стали повторять, разделывали баранов и продавали на базаре. Тогда еще существовал натуральный обмен. За хороший комплект конного снаряжения с нагрудниками, нахвостниками и седлом я мог получить восемь баранов или корову. Тогда барашки как курицы стоили.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
Однажды за очень качественно выполненное седло он получил двух лошадей, продав которых купил маленький деревянный дом в Караколе. В 1995 году еще за одно седло Муфтийдин приобрел времянку недалеко от Бишкека.
Конструктор
для всадника:
из чего состоит
седло
Муфтийдин Букардинов пригласил нас в свою мастерскую и поэтапно рассказал, как создается конское снаряжение.
Седло изготавливают из крепкого дерева, сверху покрывают накидкой из бычьей кожи, а затем обрамляют металлом, мельхиором или серебром.

Мастер изготавливает подпруги, подкладки и стремена, обеспечивающие удобство и устойчивость всадника. Для одного седла Муфтийдину необходимо два-три мотка кожи, которые стоят около 10 тысяч сомов.
Ремесленник знает цену долгому и кропотливому труду. Его простое седло стоит $2 тысячи, качественное декоративное — $10 тысяч. Ремни с серебром — $2 тысячи, из мельхиора — 15-16 тысяч сомов, обычные кожаные — 2 тысячи. Сумки — от 1,5 до 3 тысяч сомов, в зависимости от размера.

Недавно в Туркестанской области Казахстана прошел конкурс среди мастеров, где Муфтийдин Букардинов занял третье место, выиграв $3 тысячи.
Само седло, с которым он участвовал в конкурсе, стоит около $10 тысяч. Такую работу Муфтийдин делает без спешки в течение года. При срочном заказе простого седла может управиться и за два месяца.
Я все делаю сам. За два месяца можно управиться — от начала до конца, включая резьбу по дереву, коже и отделку серебряными деталями. У нас таких мастеров единицы. Некоторые покупают готовое и просто обтягивают кожей, но это не то. Настоящее седло делать трудно, потому что все надо идеально выверить: чтобы оно не давило коню на спину, а человеку было удобно сидеть. Тут важен каждый миллиметр.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
В подростковом возрасте отец подарил Муфтийдину коня Джуру. С тех пор он хороший наездник и знает, какой формы должно быть седло, как оно должно ложиться на спину лошади для комфортной езды. У мастера есть специальный инструмент, который помогает при работе, — имитация спины коня.
Деревянная часть самая важная. Я уже привык работать по металлу и коже. Сам сделал клише, теперь работа идет легче. Раньше все делали вручную, сейчас можно использовать станки. Например, у меня есть электрический лобзик — им удобно вырезать фигурные детали. Раньше таких не было, все пилили вручную.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
Самая важная часть в этом ремесле — вырубка по дереву. Муфтийдин собирает деревянную конструкцию из нескольких частей: сначала берет доски шириной около 6 сантиметров, склеивает, лобзиком убирает лишнее и формирует основу. По его словам, так удобнее и надежнее. Некоторые мастера делают седло из цельного куска дерева, но это тяжелее и дольше.
Седла делятся на национальные и кавалерийские. Они различаются по стоимости и выделке: у кавалерийских основа наполовину железная, поэтому их быстрее и легче делать.
«У нас национальное седло ценится, но покупателей немного. Сейчас чаще берут не для езды, а для красоты — в юрте ставят в мужской угол как часть интерьера. Даже бывший министр культуры купил у меня седло», — говорит ремесленник.
Я получаю удовольствие от работы. Как начну, все забываю — и трудности, и проблемы. Погружаюсь в это, как в другой мир.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
Седло для
Назарбаева
За 40 лет Муфтийдин Букардинов сделал около 400 комплектов конского снаряжения. Сейчас его покупатели — в основном казахи, которые коллекционируют и любят национальные вещи.
Мастер работает на заказ. Пару лет назад российские бизнесмены попросили его сделать средневековую камчу, как делают на Кавказе, но с национальными кыргызскими элементами.

Кроме того, конские седла Муфтийдин делал и для высокопоставленных людей: бывшего президента Казахстана Нурсултана Назарбаева и премьер-министра Пакистана Беназир Бхутто.
Традиции и ученики:
наша культура
в орнаменте
Однажды ремесленник сделал седло с головой в форме пантеры. Но известный художник сказал ему: «Так лучше не делай, это не по нашим традициям». После Муфтийдин перестал экспериментировать с разными дизайнами и придерживается кыргызских орнаментов.
«То седло с пантерой я продал. Даже вставил в глаза драгоценные камни. Наверное, теперь стоит на полке у кого-то», — рассказывает он.
Мастер с учеником
В лицее имени Чокморова у мастера около 20 учеников, которые обучаются ювелирному и кожевенному ремеслу. Один из его воспитанников Муса уже создает узоры лобзиком для конных уздечек.
Я всегда делаю упор на национальный орнамент. Учу своих студентов делать хотя бы один-два вида узора: у них уже хорошо получается. Потом смогут открыть свои мастерские или пойти в крупные. Сейчас ювелирное дело развивается, в городе около 200 мастерских.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
Из четверых детей ремесленника только один сын пошел по стопам отца и сейчас учится в Художественной академии на скульптурном факультете. Старший сын экономист, одна дочь окончила Юридическую академию, вторая — Педагогический институт. Муфтийдин обучил любимому делу жену и сыновей, и сейчас каждый из них может сам сделать кошелек или ремень из кожи.

Молодым мастерам ремесленник советует держаться традиционных орнаментов.
Это наша культура. Как только видишь узор на браслете или какой-то вещи, сразу узнаешь, что он кыргызский. Каждый мастер должен уметь их рисовать. Пусть сохраняются наши национальные узоры — это уникально, такого больше нигде нет.

Муфтийдин Букардинов
мастер кожевенного
ремесла
Корреспондент: Салия Хурова
Дизайн и верстка: Надежда Хабичевская
Видео: Никита Ященко


© Информационное агентство 24-kg.com
[email protected]